Potencialidad y vigencia de una hermenéutica analógica

Maurício Beuchot

Resumo


Potentiality and validity of an analog hermeneutics

El artículo trata de presentar los rasgos esenciales de la propuesta de una hermenéutica analógica, es decir, basada en la noción de analogía, que proviene de los pitagóricos, pasa a Platón, es sistematizada por Aristóteles, recorre la Edad Media y llega hasta la actualidad. Evita la rigidez de la hermenéutica unívoca (como la del positivismo) y la hermenéutica equívoca (como la de algunos posmodernos). Además, tiene un polo metonímico y otro metafórico, por lo que sirve para interpretar textos científicos y textos poéticos, con una capacidad de oscilación entre unos y otros.

Palabras clave: Hermenéutica analógica. Univocidad. Equivocidad. Metonimia. Metáfora.

Abstract

The article intends to provide the essentials of the proposal of an analogic hermeneutics. It is one based in the notion of analogy, which begun with thw Pytagoreans, is receided by Plato, is systematized by Aristotle and goes through te Middle Ages arriving to our time. It avoids the rigidity of univocal hermeneutics (as that of positivists) and the equiocal hermeneutics (of some posmodernists). It has a metonimic pole and another metaphorical, so it can interpret scientific texts as well as poetic ones. with a capacity of oscilation among them.

Keywords: Analogic hermeneutics. Univocity. Equivocity. Metonimy. Metaphor.


Palavras-chave


Hermenéutica analógica. Univocidad. Equivocidad. Metonimia. Metáfora.

Texto completo:

PDF (Español (España))

Referências


A. Ferrara, “On Phronesis”, en Praxis International, 7:3/4 (1987/1988), p. 251; “Universalisms: Procedural, Contextualist an Pluralist”, en D. Rasmussen (ed.), Universalism vs. Communitarianism. Contemporary Debates in Ethics, Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1995 (2a. ed.), pp. 11 ss.

Aristóteles, Ética a Nicómaco, lib. VI.

Ch. S. Peirce, “La crítica de los argumentos” (1892), en Escritos lógicos, ed. P. Castrillo, Madrid: Alianza, 1988, p. 202.

H.-G. Gadamer, Verdad y método. Fundamentos de una hermenéutica filosófica, Salamanca: Sígueme, 1977, pp. 48 ss. y 385 ss.

J. B. Lotz, La experiencia trascendental, Madrid: BAC, 1982.

J. R. Coca, “Cambio de paradigma en las ciencias factuales. Entre la interpretación y la pedagogía”, en Logos (ULSA, México, D.F.), n. 106 (ene.-abr. 2008), pp. 79 ss.

J. P. Stern, Nietzsche, Glasgow: Fontana/Collins, 1978, pp. 76 ss.

M. Beuchot, Filosofía política, México: Ed. Torres, 2006, pp. 186 ss.

M. Beuchot, Tratado de hermenéutica analógica. Hacia un nuevo modelo de la interpretación, México: UNAM – Ítaca, 2009 (4a. ed.), pp. 51 ss.

M. Heidegger, El ser y el tiempo, § 32, México: FCE, 1971 (4ª. ed.), pp. 166 ss.

R. Panikkar, Iconos del misterio, Barcelona: Península, 1998, p. 30.

R. Panikkar, La experiencia filosófica de la India, Madrid: Trotta, 1997, p. 46; B. de Souza Santos, La caída del Angelus Novus: ensayos para una nueva teoría social y una nueva práctica política, Bogotá: ILSA/UNC, 2003, p. 38.

R. Rodríguez García, Heidegger y la crisis de la época moderna, Madrid: Ediciones Pedagógicas, 1994, pp. 147 ss.

Véase M. Beuchot, Introducción a la lógica, México: UNAM, 2004, pp. 97-98.




DOI: http://dx.doi.org/10.18316/1797

Apontamentos

  • Não há apontamentos.


PORTAIS & INDEXADORES:

Academic IndexAcademic IndexAcademic Index